명심보감(明心寶鑑)으로 보는 오늘의 명언, 도덕적 가르침과 생활의 지혜를 담고 있는 고사성어와 명언을 소개합니다. 짧지만 좋은 글귀를 알아보겠습니다.
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명심보감 명언 50
명심보감은 주로 어린이와 청소년을 교육하는 내용으로 유교 윤리와 도덕을 바탕으로 하고 있습니다. 명심보감은 여러 고사성어와 명언을 모아놓은 책으로, 중국 고전에서 발췌한 내용이 많습니다.
1.人而無信 不知其可也 (인이무신 부지기 가야) - 사람으로서 신의가 없으면 그 존재를 알 수 없다.
2.父母之恩 天地之大 (부모지은 천지지대) - 부모의 은혜는 하늘과 땅만큼 크다.
3.一日之計在於晨 (일일지계재 어신) - 하루의 계획은 아침에 달려 있다.
4.爲人子者 不知不孝之害 (위인자자 부지불효지해) - 자식 된 자가 불효의 해로움을 모른다.
5.德不孤 必有鄰 (덕불고 필유린) - 덕이 있는 사람은 외롭지 않다. 반드시 이웃이 있다.
6.學而不思則罔 思而不學則殆 (학이불사즉망 사이불학즉태) - 배우기만 하고 생각하지 않으면 얻는 것이 없고, 생각만 하고 배우지 않으면 위태롭다.
7.人無遠慮 必有近憂 (인무원려 필유근우) - 사람이 멀리 생각하지 않으면 반드시 가까운 근심이 있다.
8.人之初 性本善 (인지초 성본선) - 사람은 태어날 때 본래 착하다.
9.貧賤之交不可忘 糟糠之妻不下堂 (빈천지교불가망 조강지처불하당) - 가난하고 천할 때 사귄 친구는 잊어서는 안 되며, 거친 쌀밥을 함께 먹은 아내는 버리지 말라.
10.善惡到頭終有報 (선악도두종유보) - 선과 악은 결국에는 보답이 있다.
11.知足者貧賤亦樂 不知足者富貴亦憂 (지족자빈천역락 부지족자부귀역우) - 만족할 줄 아는 사람은 가난해도 즐겁고, 만족할 줄 모르는 사람은 부유해도 근심이 있다.
12.學如逆水行舟 不進則退 (학여역수행주 부진즉퇴) - 학문은 물을 거슬러 배를 젓는 것과 같아 나아가지 않으면 물러난다.
13.善欲人見 不是真善 惡恐人知 便是大惡 (선욕인견 불시진선 악공인지 변시대악) - 선을 행할 때 남이 알아주길 바란다면 그것은 참된 선이 아니고, 악을 행할 때 남이 알까 두려워한다면 그것은 큰 악이다.
14.言者無罪 聞者足戒 (언자무죄 문자족계) - 말하는 자는 죄가 없고, 듣는 자는 경계를 삼을 만하다.
15.知彼知己 百戰不殆 (지피지기 백전불태) - 적을 알고 나를 알면 백 번 싸워도 위태롭지 않다.
16.君子坦蕩蕩 小人長戚戚 (군자탄탕탕 소인장 척척) - 군자는 마음이 평탄하고 소인은 항상 근심이 많다.
17.道聽塗說 (도청도설) - 길에서 들은 이야기를 길에서 말하다.
18.學而時習之 不亦說乎 (학이시습지 불역열호) - 배우고 때때로 익히면 또한 기쁘지 아니한가.
19.三思而行 (삼사이행) - 세 번 생각하고 행동하다.
20.言必信 行必果 (언필신 행필과) - 말은 반드시 믿음이 있어야 하고, 행동은 반드시 결과가 있어야 한다.
21.知者樂水 仁者樂山 (지자락수 인자락산) - 지혜로운 사람은 물을 좋아하고, 인자한 사람은 산을 좋아한다.
22.君子愛財 取之有道 (군자애재 취지유도) - 군자는 재물을 사랑하되, 그것을 얻는 데에는 도리가 있다.
23.不知則問 不能則學 (부지즉문 불능 즉 학) - 알지 못하면 물어야 하고, 능하지 못하면 배워야 한다.
24.君子和而不同 小人同而不和 (군자화이부동 소인동이불화) - 군자는 화합하되 같지 않고, 소인은 같으나 화합하지 않는다.
25.德不孤 必有鄰 (덕불고 필유린) - 덕이 있는 사람은 외롭지 않다. 반드시 이웃이 있다.
26.學而不厭 誨人不倦 (학이불염 회인불권) - 배우기를 싫어하지 않고, 남을 가르치기를 게을리하지 않는다.
27.言者無罪 聞者足戒 (언자무죄 문자족계) - 말하는 자는 죄가 없고, 듣는 자는 경계를 삼을 만하다.
28.見義不爲 無勇也 (견의 불위 무용야) - 의를 보고도 행하지 않으면 용기가 없는 것이다.
29.小不忍則亂大謀 (소불인즉란대모) - 작은 것을 참지 못하면 큰 일을 그르친다.
30.過而不改 是謂過矣 (과이불개 시위과의) - 잘못을 하고도 고치지 않으면 그것이 진정한 잘못이다.
31.君子以文會友 以友輔仁 (군자이문회우 이우보인) - 군자는 글로써 친구를 모아 인으로써 서로 돕는다.
32.一言以興邦 一言以喪邦 (일언이흥방 일언이상방) - 한마디 말로써 나라를 흥하게도 하고, 한 마디 말로써 나라를 망하게도 한다.
33.敬人者人恒敬之 (경인자 인항경지) - 남을 공경하는 사람은 사람들도 항상 그를 공경한다.
34.過猶不及 (과유불급) - 지나침은 미치지 못함과 같다.
35.知者不惑 仁者不憂 勇者不懼 (지자불혹 인자불우 용자불구) - 지혜로운 사람은 미혹되지 않고, 어진 사람은 근심하지 않으며, 용감한 사람은 두려워하지 않는다.
36.己所不欲 勿施於人 (기소불욕 물시어인) - 자신이 원하지 않는 것을 남에게 행하지 말라.
37.見賢思齊焉 見不賢而內自省也 (견현사제 언 견불현이내자성이) - 현명한 사람을 보면 그와 같아지기를 생각하고, 현명하지 못한 사람을 보면 스스로 반성하라.
38.君子求諸己 小人求諸人 (군자구저기 소인구저인) - 군자는 자신에게서 구하고, 소인은 남에게서 구한다.
39.君子成人之美 不成人之惡 (군자성인지미 불성인지악) - 군자는 남의 좋은 점을 이루어 주고, 나쁜 점을 이루어 주지 않는다.
40.水能載舟 亦能覆舟 (수능재주 역능복주) - 물은 배를 띄울 수도 있고, 배를 뒤집을 수도 있다.
41.言之不文 行之不遠 (언지불문 행지불원) - 말에 문채가 없으면 그 말이 멀리 가지 못한다.
42.不以言舉人 不以人廢言 (불이언거인 불이인폐언) - 말을 가지고 사람을 등용하지 않고, 사람을 가지고 말을 폐하지 않는다.
43.不患人之不己知 患不知人也 (불환인지불기지 환부지인야) - 남이 나를 알아주지 않음을 걱정하지 말고, 내가 남을 알지 못함을 걱정하라.
44.千里之行 始於足下 (천리지행 시어족하) - 천 리 길도 한 걸음부터 시작된다.
45.德不孤 必有鄰 (덕불고 필유린) - 덕이 있는 사람은 외롭지 않다. 반드시 이웃이 있다.
46.仁者見仁 智者見智 (인자견인 지자견지) - 어진 사람은 어진 것을 보고, 지혜로운 사람은 지혜로운 것을 본다.
47.君子喻於義 小人喻於利 (군자유어의 소인유 어리) - 군자는 의를 말하고, 소인은 이익을 말한다.
48.愛人者人恒愛之 敬人者人恒敬之 (애인자 인항애지 경인자 인항경지) - 남을 사랑하는 사람은 사람들이 항상 그를 사랑하고, 남을 공경하는 사람은 사람들이 항상 그를 공경한다.
49.不患人之不己知 患不知人也 (불환인지불기지 환부지인야) - 남이 나를 알아주지 않음을 걱정하지 말고, 내가 남을 알지 못함을 걱정하라.
50.君子之德風 小人之德草 草上之風 必偃 (군자지덕풍 소인지덕초 초상지풍 필언) - 군자의 덕은 바람과 같고, 소인의 덕은 풀과 같아서, 바람이 풀 위에 불면 반드시 눕는다.
명심보감의 구성
명심보감은 총 10편으로 구성되어 있고 아래의 주제입니다.
1. 계성 편(警省篇): 자신을 경계하고 반성하는 내용.
2. 천명 편(天命篇): 하늘의 명령과 운명에 대한 내용.
3. 순명 편(順命篇): 운명을 순응하고 따르는 내용.
4. 효행 편(孝行篇): 부모에 대한 효도와 관련된 내용.
5. 정기 편(正己篇): 자신을 바로 세우는 내용.
6. 안분 편(安分篇): 자신의 분수에 맞게 살아가는 내용.
7. 존심 편(存心篇): 마음을 보존하고 수양하는 내용.
8. 근학 편(勤學篇): 학문에 정진하는 내용.
9. 성심 편(省心篇): 마음을 반성하고 수양하는 내용.
10. 입교 편(立敎篇): 교육을 세우고 가르침을 주는 내용.
명심보감의 특징
- 명심보감은 유교의 도덕적 가르침을 중심으로 하여, 사람이 지켜야 할 기본적인 윤리와 도덕을 강조합니다.
- 중국의 고전에서 발췌한 고사성어와 명언들이 포함되어 있어, 짧고 간결한 문장 속에 깊은 의미를 담고 있습니다.
- 교육적 목적으로 주로 어린이와 청소년의 도덕 교육을 위해 편찬되어, 조선시대의 학습 교재로 널리 사용되었습니다.
- 실용적 지혜: 일상생활에서 적용할 수 있는 실용적인 지혜와 교훈을 제공합니다.
마치며
명신보감의 짧지만 생활의 지혜를 얻는 좋은 글귀에 대해 알아보았습니다. 도움이 되시길 바랍니다.